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Pour tous les curieux de la Préhistoire, néophytes ou amateurs éclairés

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Conférence de Philippe Grosos mercredi 26 novembre à 18h30

Les êtres mi-homme mi-bête, ou théranthropes, ne sont plus guère que des figures mythologiques. Ils ont pourtant constitué, depuis près de 50 000 ans, en Indonésie puis en Europe, une manière pour l’homme de penser sa place dans le monde. Leur présence s’est toutefois révélée inégale. Rares à l’époque paléolithique, ces représentations prolifèrent à partir du processus de néolithisation, jusqu’à jouer un rôle central dans certaines cultures des âges des métaux, comme en Égypte antique. Pourquoi ce retournement ?

L’hypothèse ici suivie est qu’une telle transformation a à voir avec le nouveau mode de rapports aux êtres et aux choses qui progressivement s’instaure lors du passage d’un mode vie de chasseurs-cueilleurs semi-nomades à un mode de vie d’agro-pasteurs sédentaires. Deux modes de vie, deux conceptions de soi-même et des autres vivants : deux logiques à explorer.

 couv livre P Grosos

 

Philippe Grosos :

Professeur de philosophie à l’université de Poitiers, Philippe Grosos est membre Senior de l’Institut universitaire de France.

Il travaille depuis une dizaine d’année à l’élaboration d’une philosophie de la préhistoire.

Ses derniers ouvrages parus s’intitulent : La Première image. L’Art préhistorique (Presses universitaires de Rennes, 2023), La Philosophie au risque de la préhistoire (Cerf, 2023) et Mi-homme mi-bête. Petite phénoménologie des théranthropes, des Paléolithiques aux Égyptiens (Cerf, 2025). 

 

Gratuit - Réservation au 05 53 06 06 97 ou par mail : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

 

 

 

 

A l'occasion de la conférence, une oeuvre de François Lelong sera exposée dans la partie "forêt" de l'exposition PaysÂges Vézère.

Artiste plasticien, François Lelong a travaillé dans et avec le paysage durant de nombreuses années, sous la forme de sculptures et installations réalisées avec des matériaux extraits sur site, et imprégnées des caractéristiques culturelles, environnementales et historiques des lieux d’intervention.